{"id":619,"date":"2019-11-07T18:54:59","date_gmt":"2019-11-08T02:54:59","guid":{"rendered":"https:\/\/lmrv.net\/?page_id=619"},"modified":"2025-09-25T22:31:38","modified_gmt":"2025-09-25T22:31:38","slug":"619-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/furqan3dquran.com\/BLOG1\/fr\/qa\/619-2\/","title":{"rendered":"Le Qur\u2019an pr\u00e9conise-t-il la polygamie et de battre les \u00e9pouses ?"},"content":{"rendered":"
\n
<\/h6>\n

Le Qur\u2019an pr\u00e9conise-t-il la polygamie et de battre les \u00e9pouses ?<\/h1>\n

Q : Si Dieu Pr\u00f4ne l’\u00e9galit\u00e9 et la tol\u00e9rance dans le Qur\u2019an, pourquoi les hommes peuvent-ils avoir plusieurs femmes et m\u00eame les battre ? Je n’ai pas lu le Qur\u2019an, mais c’est ce que j’ai entendu.<\/h3>\n

R : L’\u00e9galit\u00e9 entre l’homme et la femme dans le Qur\u2019an. Si nous \u00e9tudions le Qur\u2019an aujourd’hui, nous nous rendons compte qu’il a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u pour deux g\u00e9n\u00e9rations et deux \u00e9poques diff\u00e9rentes.<\/p>\n

35 :31 “Ce que Nous t’avons r\u00e9v\u00e9l\u00e9 du Livre (\u00f4 Muhammad)<\/span>, c’est la justesse (du Livre, de l’int\u00e9gralit\u00e9 du Livre)<\/span> confirmant ce qui a \u00e9t\u00e9 (R\u00e9v\u00e9l\u00e9)<\/span> avant Lui, car en fait All’h, concernant Ses serviteurs, Est Savant, Perspicace.” (Dieu Prend en consid\u00e9ration le niveau de perspicacit\u00e9 et de connaissance de Ses serviteurs)<\/span>.<\/p>\n

35 :32 “Puis (apr\u00e8s Muhammad)<\/span>, Nous avons L\u00e9gu\u00e9 le Livre \u00e0 ceux de nos serviteurs qui ont \u00e9t\u00e9 choisis (comme Messagers)<\/span>. Parmi eux, il y a celui qui se fait du tort \u00e0 lui-m\u00eame\/qui se trompe, et parmi eux, il y a celui qui prend le juste milieu, et parmi eux, il y a celui qui anticipe les bons \u00e9v\u00e9nements (du Livre)<\/span> par la Permission de Dieu, ce qui est une Grande Gr\u00e2ce. \u00bb<\/p>\n

Veuillez excuser la mention r\u00e9p\u00e9t\u00e9e de certains versets. Ceci au cas o\u00f9 certaines personnes se r\u00e9f\u00e9reraient aux questions et r\u00e9ponses individuellement. Chaque fois qu’un Livre de Dieu arrive\/est rouvert, la Parole de Dieu est au niveau de connaissance et de compr\u00e9hension des gens \u00e0 ce moment-l\u00e0. Nous devons donc garder \u00e0 l’esprit que si les dimensions de la connaissance se sont accrues au cours des 14 derniers si\u00e8cles, la Parole (sans \u00eatre chang\u00e9e)<\/span> a \u00e9galement une dimension diff\u00e9rente aujourd’hui. En outre, le Qur\u2019an s’adresse aux deux cat\u00e9gories d’adeptes : les personnes \u00e0 l\u2019esprit ouvert et bien inform\u00e9es, qui utilisent leur cerveau pour comprendre la Parole, et celles dont la rigidit\u00e9 d’esprit les emp\u00eache de lire entre les lignes. Ces derni\u00e8res prennent g\u00e9n\u00e9ralement les mots d’un texte au pied de la lettre, r\u00e9duisant ainsi leur vision de l\u2019expansion du champ des possibles, apport\u00e9e par la science \u00e0 la Parole et \u00e0 leur \u00e9poque. N\u00e9anmoins, pour ces deux cat\u00e9gories, l’\u00e9galit\u00e9 des hommes et des femmes est clairement et manifestement mentionn\u00e9e dans le Qur\u2019an. Malheureusement, certains versets ont \u00e9t\u00e9 maltrait\u00e9s ou mal compris jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, notamment ceux concernant le fait de battre sa femme et le Commandement de Dieu concernant les quatre \u00e9pouses. Le verset ci-dessous en est un bon exemple.<\/p>\n

4 :34 \u00ab Les hommes \u00e9tant les soutiens des femmes, pour ce que All\u2019h a Favoris\u00e9 certains par rapport \u00e0 d\u2019autres, et pour ce qu\u2019ils paient (les d\u00e9penses)<\/span> de leurs biens, les femmes vertueuses sont donc ob\u00e9issantes (aux Commandements du Seigneur)<\/span>, elles gardent en l\u2019absence, ce que All\u2019h Voudrait qu\u2019elles gardent ; et quant aux femmes dont vous craignez la mauvaise conduite, conseillez-les (d’abord)<\/span>, puis refusez de partager leurs lits, et (en dernier recours)<\/span> battez-les. Si elles vous ont ob\u00e9i, n’entreprenez pas la voie (d\u2019une action judiciaire\/divorce)<\/span> contre elles, car All\u2019h, bien Au-Dessus de tout, Est Grand. \u00bb<\/p>\n

Ce verset traite des discordances de conduite au sein du couple mari\u00e9, pendant l\u2019absence de celui qui subvient aux besoins de la famille. Bien que le cas de l’homme soit indiqu\u00e9 dans ce verset pour \u00eatre le soutien de famille, le verset est clairement conditionn\u00e9 par deux facteurs : a) avoir les qualifications pour cela, b) \u00eatre le soutien de famille. Par cons\u00e9quent, ce verset pourrait tr\u00e8s bien s’appliquer aux deux \u00e9poux (ou partenaires)<\/span>, celui qui a la qualification requise pour entretenir financi\u00e8rement le m\u00e9nage et \u00eatre le soutien de la famille. Le point maltrait\u00e9 dans ce verset concerne deux mots :<\/p>\n

1. “Soutien\/entretien” : qui a g\u00e9n\u00e9ralement \u00e9t\u00e9 traduit ou interpr\u00e9t\u00e9 \u00e0 tort comme suit : “sup\u00e9rieur” ;
\n2. “La qualification” : qui a \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9e \u00e0 tort aux hommes uniquement.<\/p>\n

Si la qualification avait \u00e9t\u00e9 uniquement reconnue aux hommes, alors le verset serait d\u00e9finitivement et simplement : parce que Dieu a Donn\u00e9 les qualifications n\u00e9cessaires aux hommes, pour \u00eatre le soutien\/le gagne-pain. Mais ce n’est pas le cas. Le mot mentionn\u00e9 dans le verset est : ” certains par rapport \u00e0 d\u2019autres “, sans pr\u00e9ciser lesquels, des hommes ou des femmes.<\/p>\n

Dans ce verset, l’exemple de l’homme ayant les qualifications n\u00e9cessaires pour \u00eatre le gagne-pain est \u00e9voqu\u00e9, parce qu’\u00e0 l’\u00e9poque de Muhammad et de la premi\u00e8re Ouverture du Qur\u2019an (les femmes ne travaillaient pas pour subvenir aux besoins de leur famille et seul l’homme \u00e9tait le soutien de famille)<\/span>, cela n’aurait pas eu de sens pour eux s’il en avait \u00e9t\u00e9 autrement. Mais aujourd’hui, avec la deuxi\u00e8me Ouverture, les femmes pouvant \u00e9galement \u00eatre le soutien de famille ou participer aux d\u00e9penses du foyer, ce verset est tout \u00e0 fait ouvert aux deux situations par les mots suivants : “la qualification de soutien, de certains par rapports \u00e0 d\u2019autres “. La condition \u00e9nonc\u00e9e dans le verset peut s’appliquer \u00e0 l\u2019un ou l\u2019autre des conjoints, en tant que soutien de famille. En l’absence du soutien de famille, les femmes vertueuses\/les hommes vertueux, qui ob\u00e9issent aux Commandements de Dieu, veillent sur la bonne r\u00e9putation de leur conjoint et ne salissent pas leur nom par une mauvaise conduite. Mais s’ils soup\u00e7onnent un comportement r\u00e9pr\u00e9hensible de leur part, ils doivent utiliser diff\u00e9rents moyens pour y rem\u00e9dier avant de recourir \u00e0 la voie ultime que serait l’action judiciaire en divorce.<\/p>\n

Et ces diff\u00e9rentes fa\u00e7ons de faire d\u00e9pendent de ce \u00e0 quoi ils sont habitu\u00e9s, de leur caract\u00e8re et des habitudes de comportement dans leur vie conjugale. Tous les individus ne sont pas identiques et n’ont pas \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s de la m\u00eame mani\u00e8re. Le Seigneur nous Recommande tout au long du Qur\u2019an de r\u00e9fl\u00e9chir. Pourquoi ? \u00c9videmment pour voir les diff\u00e9rentes facettes de Sa Parole, pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 cause de nos diff\u00e9rences d\u2019\u00e9poques, de lieu, d’habitudes et de coutumes de vie, de caract\u00e8re et de go\u00fbt.<\/p>\n

Ce verset vous dit “Manifestez votre discordance par vos moyens les plus efficaces, les plus convenables, les plus habituels, avant… le moyen d\u00e9finitif du divorce.” Et dans le cas de leur r\u00e9demption, alors laissez-les, et faites confiance \u00e0 Dieu qui Est le Tr\u00e8s-Haut au-dessus de tout, pour savoir s’ils tiennent leur promesse et se comportent bien en l’absence l’un de l’autre.<\/p>\n

4 :32 “Et vous ne devez pas convoiter ce que All\u2019h vous a Attribu\u00e9 l’un \u00e0 l’autre ; aux hommes est attribu\u00e9 ce qu’ils gagnent, et aux femmes ce qu’elles gagnent ; demandez plut\u00f4t \u00e0 Dieu de Sa G\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, car Dieu A la Connaissance de tout \u00bb<\/p>\n

De plus, pour ceux qui r\u00e9fl\u00e9chissent et lisent entre les lignes, la sourate 4 indique clairement l’\u00e9galit\u00e9 entre hommes et femmes, car, bien que son titre soit les Femmes, elle d\u00e9bute en s\u2019adressant en ces termes \u00e0 : \u00ab \u00d4, humanit\u00e9 \u2026 \u00bb et ils sont Avertis qu’ils doivent craindre leur Seigneur et savoir qu’ils ont \u00e9t\u00e9 Cr\u00e9\u00e9s \u00e0 partir d’une seule et m\u00eame cellule, et de cette m\u00eame cellule, sa compagne, ont \u00e9t\u00e9 dispers\u00e9s sur Terre de nombreux hommes et de femmes (une connaissance d\u00e9couverte par notre science contemporaine, bien apr\u00e8s le verset ci-dessous)<\/span>.<\/p>\n

4 :1 “\u00d4 humanit\u00e9, craignez votre Seigneur Qui vous a Cr\u00e9\u00e9s \u00e0 partir d’une seule et m\u00eame cellule, et de laquelle fut Cr\u00e9\u00e9 sa compagne, et \u00e0 partir d’elles deux, une multitude dispers\u00e9e d’hommes et de femmes, craignez All’h par Qui vous r\u00e9clamez vos (droits)<\/span> mutuels, et “les ventres” (qui vous ont port\u00e9s)<\/span>, car All’h Veille sur vous.”<\/p>\n

Ce verset montre que cette sourate, bien qu’intitul\u00e9e “Femmes”, n’appartient pas uniquement aux femmes, comme si les femmes disposaient de droits diff\u00e9rents dans le Qur\u2019an pour avoir une sourate distincte selon leur genre. Cette sourate, qui souligne l’importance des ut\u00e9rus d\u2019o\u00f9 sont n\u00e9s les hommes et les femmes, nous avertit de l’importance du respect des relations familiales. La sourate traite donc des droits et des devoirs dans les relations familiales, que ce soit par le sang, l’adoption ou la croyance, puisque les croyants sont consid\u00e9r\u00e9s comme des membres de la m\u00eame famille. Elle \u00e9nonce d’abord les droits des orphelins en cas d’administration de leurs biens ou d’adoption et de formation d’une vie familiale pour eux, puis les droits et les devoirs en mati\u00e8re de mariage, de concubinage, de dot, de divorce, d’h\u00e9ritage et l’importance de laisser un testament. Le fait d’indiquer “ceux qui n’ont pas les m\u00eames droits aupr\u00e8s de Dieu” dans le verset (95)<\/span> de cette sourate est tr\u00e8s vindicatif. Signification : Les droits des hommes et des femmes sont \u00e9gaux, mais ce qui n’est pas \u00e9gal est :<\/p>\n

4 :95 “Ne sont pas \u00e9gaux les hommes et les femmes qui ne font aucun effort dans le chemin de Dieu, restant en arri\u00e8re, craignant un mal quelconque, avec les hommes et les femmes qui vont de l’avant, d\u00e9pensant de leur vie et de leur argent pour Lui…”<\/p>\n

Quant au fait d’avoir quatre \u00e9pouses<\/h3>\n

Ce cas a \u00e9t\u00e9 trait\u00e9 dans la sourate 4, car il concerne la vie familiale. Il s’agit d’une autre question qui a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s mal comprise dans le Qur\u2019an. La R\u00e8gle de l\u2019Islam suivant laquelle il faut avoir quatre femmes, est absolument absurde. Dieu n’Ordonnera jamais \u00e0 son proph\u00e8te d’agir \u00e0 l’encontre d’une Loi du Livre qu’il pr\u00eache pour les gens. Si le fait d’avoir quatre femmes \u00e9tait une loi de l’islam, le proph\u00e8te Muhammad, qui avait neuf femmes \u00e0 sa mort, aurait \u00e9t\u00e9 un hors-la-loi agissant \u00e0 l’encontre de la R\u00e8gle. Dieu a Indiqu\u00e9 que sa situation matrimoniale est une exception, et que les autres croyants ne peuvent avoir la “m\u00eame condition” (33:50)<\/span>. Cette exception ne concerne que le proph\u00e8te Muhammad (qui, en tant que chef et exemple pour des raisons politiques et de relations entre les tribus, devait avoir plusieurs \u00e9pouses)<\/span>.<\/p>\n

La R\u00e8gle de la polygamie dans l’Islam<\/h3>\n

La condition de la polygamie est la capacit\u00e9 \u00e0 maintenir l’\u00e9quit\u00e9 et la justice entre les \u00e9pouses, et l’approbation de l’\u00e9pouse. Comme on ne peut jamais \u00eatre \u00e9quitable dans une relation polygame, quels que soient les efforts d\u00e9ploy\u00e9s (4 :129)<\/span>, une seule suffit.<\/p>\n

4 :129 “On ne peut \u00eatre \u00e9quitable dans une relation polygame, quels que soient les efforts que l’on d\u00e9ploie.”<\/p>\n

En \u00e9tudiant le Qur\u2019an aujourd’hui, nous nous rendons compte que deux facteurs tr\u00e8s importants doivent \u00eatre pris en consid\u00e9ration :<\/p>\n

1. La polygamie \u00e9tait leur mode de vie avant la R\u00e9v\u00e9lation du Qur\u2019an.
\n2. Les guerres de Religion, qui s\u00e9paraient de nombreuses personnes et familles d’une m\u00eame communaut\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque de Muhammad.<\/p>\n

La polygamie \u00e9tant un mode de vie courant \u00e0 l’\u00e9poque, le Qur\u2019an a clairement d\u00e9courag\u00e9 les croyants en imposant la condition impossible d’une \u00e9quit\u00e9 totale entre les \u00e9pouses, condition que l’on ne peut jamais remplir, comme l’indique la D\u00e9claration de Dieu ci-dessus dans (4 :129)<\/span>. La polygamie n’est donc permise que dans des circonstances strictement observ\u00e9es, c’est-\u00e0-dire dans le cas de l’adoption d\u2019orphelins (de guerre)<\/span>, et dans le cas o\u00f9 ils souhaitent faire venir leurs femmes, leurs m\u00e8res et leurs s\u0153urs pour prendre soin d’eux, et pour cela, il n’y a pas de limitation indiqu\u00e9e. Le fait de mentionner dans le verset concern\u00e9 ci-dessous, “deux, trois, quatre” ne signifie pas n\u00e9cessairement une limitation fix\u00e9e \u00e0 quatre \u00e9pouses.<\/p>\n

4 :3 “Et si vous craignez de ne pas faire ce qui est juste \u00e0 l’\u00e9gard des orphelins, \u00e9pousez parmi les femmes (des orphelins)<\/span> qui vous sont favorables, deux, trois, quatre, mais si vous craignez de ne pas garder l’\u00e9quilibre, alors une seule ou “ce que vos mains droites ont poss\u00e9d\u00e9”, de cette fa\u00e7on vous avez plus de chances d’\u00e9viter l\u2019in\u00e9galit\u00e9.”<\/p>\n

Il s’agissait des \u00e9pouses, des femmes et des filles qui avaient fui leurs maris et leurs familles pour rejoindre le camp de Muhammad, de leur plein gr\u00e9, au nom de la Religion. Elles avaient besoin d’un abri, de nourriture et de protection. Le Qur\u2019an a ordonn\u00e9 que quiconque qui devenait leur tuteur et les h\u00e9bergeait, devait payer l’\u00e9quivalent de leur dot \u00e0 leurs anciens maris et familles, et c’est ainsi qu’elles entraient en possession de ceux qui avaient pay\u00e9 leur dot. Quant \u00e0 la signification de “possession par la main droite” : la “main droite” ou le “c\u00f4t\u00e9 droit”, dans le Qur\u2019an, est le symbole du c\u00f4t\u00e9 de la foi, de la Religion et de Dieu, ce qui constitue l’un des plus grands Miracles du Qur\u2019an, la science ayant d\u00e9couvert aujourd’hui, gr\u00e2ce \u00e0 des scanners, que le c\u00f4t\u00e9 droit du cerveau correspond \u00e0 \u00ab la foi, \u00e0 Dieu et \u00e0 la religion \u00bb.<\/p>\n

Dieu soit lou\u00e9<\/h3>\n

Muhammad \u00e9tait-il un playboy analphab\u00e8te et belliciste ?<\/a><\/h2>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le Qur\u2019an pr\u00e9conise-t-il la polygamie et de battre les \u00e9pouses ? 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