{"id":218,"date":"2019-11-03T22:29:43","date_gmt":"2019-11-03T22:29:43","guid":{"rendered":"https:\/\/lmrv.net\/?page_id=218"},"modified":"2026-05-22T19:15:33","modified_gmt":"2026-05-22T19:15:33","slug":"salat-connecting-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/furqan3dquran.com\/BLOG1\/fr\/salat-connection\/salat-connecting-2\/","title":{"rendered":"Partie II : \u00c9tablir la Salat \/ l\u2019aspect humain"},"content":{"rendered":"
\n
<\/h6>\n

\u0628\u0633\u0645 \ufdf2 \u0627\u0644\u0631 \u062d\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0631 \u062d\u06cc\u0645<\/h3>\n

\u00c9tablir la Salat \/ l\u2019aspect Humain<\/h1>\n

La Salat, qui n’est qu’un devoir terrestre, est compos\u00e9e de six unit\u00e9s (6\/Hexagone est la forme et le nombre par lesquels tout ce qui concerne notre monde physique et mat\u00e9riel est repr\u00e9sent\u00e9)<\/span> :<\/p>\n

    \n
  1. Ablution\/(Vothu)<\/span><\/li>\n
  2. Tayamum (ablution s\u00e8che : se frotter les mains et le visage avec de la poussi\u00e8re sur une surface \u00e9lev\u00e9e ou un sol non pi\u00e9tin\u00e9)<\/span>.<\/li>\n
  3. Direction (Kibla)<\/span><\/li>\n
  4. Paroles<\/li>\n
  5. Action<\/li>\n
  6. Temps<\/li>\n<\/ol>\n

    1. Ablution (5:6)<\/span><\/h2>\n

    L’ablution consiste \u00e0 mouiller certaines parties du corps en contact avec le sol.<\/p>\n

    5 :6 \u00ab \u00d4 vous qui croyez, lorsque vous vous levez pour la Salat, humidifiez (mouillez avec de l\u2019eau)<\/span> vos visages et vos mains jusqu\u2019aux coudes ; touchez vos t\u00eates, et (mouillez avec de l\u2019eau)<\/span> vos pieds jusqu\u2019aux chevilles. Et si vous \u00eates dans un \u00e9tat d\u2019impuret\u00e9 (rapports sexuels)<\/span>, alors purifiez-vous (lavez-vous)<\/span>. Et si vous \u00eates malade, ou en voyage, ou s\u2019il vous vient le besoin d\u2019excr\u00e9tion (urinaire, f\u00e9cale)<\/span>, ou avez \u00e9t\u00e9 en contact avec des femmes (sexuellement)<\/span>, et que vous ne trouviez pas d\u2019eau, alors observez le \u00ab tayamum \u00bb (ablution \u00e0 sec, en touchant avec la paume des deux mains)<\/span> une surface \u00e9lev\u00e9e avec de la terre propre\/poussi\u00e8re, touchant votre visage et (le dessus de)<\/span> vos mains. All\u2019h ne Souhaite pas compliquer les choses pour vous mais Il Souhaite vous Purifier, et Parfaire sur vous ses Bienfaits afin que vous puissiez \u00eatre reconnaissants. \u00bb<\/p>\n

    Voyez le num\u00e9ro de la sourate et du verset, 5 et 6, car la Salat est la Nourriture Spirituelle divine ou la Connexion \u00e0 la Lumi\u00e8re\/l’\u00c9nergie. Le chiffre “5” est \u00e9galement le chiffre de la sourate Al-Ma’idah (Provision du Ciel)<\/span>. En outre, le chiffre “5” repr\u00e9sente le pouvoir de la sagesse et de la spiritualit\u00e9, ainsi que le nombre de Salats par jour. Enfin, le chiffre “6” est le signe du monde physique\/de la Terre et des six c\u00f4t\u00e9s\/r\u00e8gles de la Salat.<\/p>\n

    L’ablution avant la Connexion\/Salat sert \u00e0 laisser passer le courant de Lumi\u00e8re, car l’eau est un conducteur d’\u00e9lectricit\u00e9, et la Salat est la connexion \u00e0 la Lumi\u00e8re\/l’\u00c9lectricit\u00e9. Aujourd’hui, ce fait est attest\u00e9 par la cardiologie et l’enc\u00e9phalogramme, o\u00f9 l’on humidifie les petites plaques en contact avec le corps pour conduire l’\u00e9lectricit\u00e9. En outre, il existe une explication m\u00e9dicale \u00e0 cela : par temps froid, le fait d’arroser les mains jusqu’au coude avec de l’eau froide revient \u00e0 pr\u00e9parer le corps au climat ext\u00e9rieur et pr\u00e9vient contre le rhume.<\/p>\n

    Aujourd’hui, au XXIe si\u00e8cle et \u00e0 la deuxi\u00e8me Ouverture du Qur\u2019an<\/em>, les raisons des Commandements de Dieu sont reconues par la Connaissance de notre \u00e9poque, et nous n’avons plus besoin de raisonner comme le faisaient les gens il y a 1400 ans pour comprendre les avantages qu’ils nous procurent. Si, \u00e0 l’\u00e9poque du proph\u00e8te Muhammad, les ablutions \u00e9taient un moyen de se laver, aujourd’hui, la Connaissance en explique la n\u00e9cessit\u00e9. Chaque ablution (de la m\u00eame mani\u00e8re que l’\u00e9lectrocardiographie)<\/span> sert \u00e0 laisser passer la lumi\u00e8re, et uniquement pour une seule Salat, nous ne pouvons pas utiliser une ablution pour plusieurs Salats au cours de la journ\u00e9e. N\u00e9anmoins, nous pouvons effectuer une ablution avant l’heure de la Salat (par exemple, si avant l’heure de la Salat de midi nous quittons la maison, sachant que nous pourrions ne pas \u00eatre en mesure d’effectuer l’ablution pour elle, alors nous pouvons effectuer son ablution avant l’heure prevue)<\/span>.<\/p>\n

    2. Ablution s\u00e8che (5 :6 ci-dessus)<\/span><\/h2>\n

    L’ablution s\u00e8che consiste \u00e0 se frotter les mains et le visage avec de la poussi\u00e8re propre. Chaque particule de poussi\u00e8re\/terre a la qualit\u00e9 d’un aimant pour l’\u00e9lectricit\u00e9. La terre est un conducteur d’\u00e9lectricit\u00e9 et la surface (sur\u00e9lev\u00e9e)<\/span> contient de la poussi\u00e8re (propre)<\/span>. Les particules de poussi\u00e8re, lorsqu’elles sont touch\u00e9es, poss\u00e8dent potentiellement des qualit\u00e9s \u00e9lectromagn\u00e9tiques. L’action de toucher le visage et les mains favorise le magn\u00e9tisme pour le passage de la Lumi\u00e8re.<\/p>\n

    Le simple fait de frotter les mains sur la surface de vos v\u00eatements suffirait. Gr\u00e2ce au Seigneur Tout-Puissant, Il nous A Facilit\u00e9 la t\u00e2che aujourd’hui.<\/p>\n

    3. Kibla “Direction”<\/h2>\n

    2 :149 \u00ab Et d\u2019o\u00f9 que tu sortes, (pour la Salat)<\/span> tourne ton visage\/attention vers la Mosqu\u00e9e Sacr\u00e9e. Cela est assur\u00e9ment la V\u00e9rit\u00e9 de la part de ton Seigneur. Et All\u2019h n\u2019Est pas Inattentif \u00e0 ce que vous fa\u00eetes. \u00bb<\/p>\n

    Pour accomplir la Salat, nous devons faire face \u00e0 la Mosqu\u00e9e Sacr\u00e9e et, lorsque nous quittons la maison, nous devons tourner notre visage\/attention vers la Mosqu\u00e9e Sacr\u00e9e\/la Mecque. Pourquoi ? Parce que Dieu A D\u00e9sign\u00e9 la Mosqu\u00e9e Sacr\u00e9e comme le centre\/transformateur de l’\u00c9nergie de Sa Lumi\u00e8re.<\/p>\n

    Par exemple, si nous pla\u00e7ons un aimant sous une plaque contenant des particules de fer, nous pouvons v\u00e9rifier que les particules, comme les rayons de soleil, s’arrangent autour du champ magn\u00e9tique. La section 37, Al Saffat, Ceux qui se Placent en Rang, concerne les anges qui se placent en rang (les gens et eux-m\u00eames pour la Salat)<\/span>. (Voir ci-dessous Temps de la Salat<\/a>)<\/span>. Et lorsque nous sommes \u00e0 l’int\u00e9rieur de la Mosqu\u00e9e Sacr\u00e9e, tout comme les \u00e9lectrons \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’atome, nous tournons autour de la Ka’ba\/le temple carr\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur de la Mosqu\u00e9e Sacr\u00e9e.<\/p>\n

    Autre exemple : Pour allumer votre t\u00e9l\u00e9vision avec une t\u00e9l\u00e9commande, vous devez \u00eatre face \u00e0 votre t\u00e9l\u00e9vision, c’est-\u00e0-dire que vous devez \u00eatre face au champ magn\u00e9tique de l’appareil. Nous devons donc tourner notre visage vers le champ magn\u00e9tique (lorsque nous sommes immobiles)<\/span> et notre attention (lorsque nous sommes en mouvement)<\/span> pour recevoir la Lumi\u00e8re de Dieu Tout-Puissant. C’est gr\u00e2ce \u00e0 Al-Rahman (la Mis\u00e9ricorde de Dieu dans ce monde mat\u00e9riel)<\/span>.<\/p>\n

    4. Les Mots de la Salat<\/h2>\n

    La premi\u00e8re sourate du Qur\u2019an<\/em>, appel\u00e9e Al Fatiha, signifie “L’Ouvreur\/ce qui ouvre\/le code Cl\u00e9”. Cette sourate est \u00e9galement appel\u00e9e “la sourate de la Louange” et c’est la seule sourate que le Grand Seigneur s’Est Attribu\u00e9e, et c’est la raison pour laquelle Il nous Rappelle que “la Louange” Lui appartient.<\/p>\n

    Comme nous l’avons d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9, Al Fatiha est le code cl\u00e9 de la “route directe\/Sirat-Al-Mostagheem”\/de la “Lumi\u00e8re” du Seigneur Tout-Puissant, ainsi que de Sa Parole, le Qur\u2019an<\/em>. Les mots de cette sourate, qui s’adresse directement au Seigneur (les 113 autres sourates s’adressant aux humains)<\/span>, sont des mots cod\u00e9s pour ouvrir la voie \u00e0 la Lumi\u00e8re de l’Esprit de Dieu.<\/p>\n

    Cette sourate contient sept versets, comme le nombre des cieux au-dessus de nous, chaque verset \u00e9tant le code ou la condition permettant d\u2019ouvrir la porte des sept obstacles. Une sourate de Louange et de gratitude de l’homme envers son Seigneur, attestant de Sa Bienveillance, de Sa Mis\u00e9ricorde et de Sa Seigneurie, confirmant et corroborant son v\u0153u de L’adorer Lui Seul, et cherchant l’aide aupr\u00e8s de Lui Seul, et demandant \u00e0 son Seigneur de lui ouvrir la porte de la route directe vers Sa Lumi\u00e8re et de le Guider \u00e0 travers Elle.<\/p>\n

    Si nous sommes sinc\u00e8res dans ce que nous revendiquons, alors les portes des cieux s’ouvriront les unes apr\u00e8s les autres pour nous, et nous serons pleinement connect\u00e9s \u00e0 Sa Lumi\u00e8re. La d\u00e9couverte des cartes magn\u00e9tiques, ou syst\u00e8me de codage pour l\u2019ouverture des portes (le moindre changement sur la carte ou dans les mots ou les chiffres du code emp\u00eache l’ouverture)<\/span>, clarifie et confirme,\u00a0d\u2019une part le but et l’objectif de cette sourate, et d\u2019autre part, que c\u2019est cette sourate qui doit \u00eatre r\u00e9cit\u00e9e pour la Salat.<\/p>\n

    Si nous n’utilisons pas le code cl\u00e9, les portes\/barri\u00e8res ne s’ouvriront pas. En fait, les louanges du rosaire (que les musulmans utilisent \u00e0 la troisi\u00e8me et \u00e0 la quatri\u00e8me section de la Salat) ne devraient pas \u00eatre r\u00e9cit\u00e9es pendant la Salat, mais apr\u00e8s, tout au long de la journ\u00e9e, pour rappeler au cerveau de penser au Cr\u00e9ateur, gardant ainsi les cellules constamment ordonn\u00e9es.<\/span><\/p>\n

    Il est clair d\u00e9sormais que c\u2019est la seule et unique sourate pour la Connexion\/Salat. C’est pourquoi nous ne pouvons pas en substituer une (ou plusieurs) autre(s)s, ni la r\u00e9citer dans une autre langues que l’arabe. Les mots de cette sourate constituent un code ; elle doit donc \u00eatre r\u00e9cit\u00e9e dans la langue du code.<\/p>\n

    Aujourd’hui, les musulmans ont non seulement remplac\u00e9 (la sourate La Cl\u00e9)<\/span> par des mots de chapelet pour les troisi\u00e8me et quatri\u00e8me sections de leur Salat, mais ils ajoutent, notamment la sourate 112 Al-Ikhlas dans leur Salat.<\/p>\n

    112 :1 ” Dis : “Lui, All\u2019h, Est Un”.<\/p>\n

    112 :2 “All’h, le Perp\u00e9tuel”.<\/p>\n

    112 :3 “Jamais Il n\u2019Engendre ni ne Fut Engendr\u00e9 “.<\/p>\n

    112 :4 “Et il n\u2019y a personne comme Lui”.<\/p>\n

    Dans la Salat, nous nous adressons directement \u00e0 Dieu, il est donc plut\u00f4t comique d’ordonner \u00e0 Dieu de ” dire : ‘All’h est un’ “. Cela n’a aucun sens. L’essentiel pour celui qui accomplit la Salat est d’\u00eatre conscient qu’il s’adresse \u00e0 Dieu seul, que ce n’est que de Dieu qu’il re\u00e7oit le b\u00e9n\u00e9fice de Sa Lumi\u00e8re et que ce n’est que de Dieu qu’il recherche Son Aide. Il s’agit donc d’une affaire strictement entre lui et son Seigneur, entre le locuteur et son Allocutaire. Il ne doit en aucun cas y avoir d’interm\u00e9diaire dans cette interaction. (72:18 ci-dessous)<\/span>.<\/p>\n

    Les mots utilis\u00e9s pour la connexion sont \u00e9galement sp\u00e9cifiques et doivent \u00eatre purement et correctement utilis\u00e9s tels que Dieu les a Con\u00e7us. Il s’agit assur\u00e9ment de mots cod\u00e9s. Pas un mot de plus ou de moins. Le fait d’ajouter quoi que ce soit \u00e0 ces mots cod\u00e9s, et en particulier de citer un nom autre que celui de Dieu, g\u00e2che certainement la fluidit\u00e9 de la r\u00e9ceptivit\u00e9 de la Lumi\u00e8re. D’autres mots r\u00e9cit\u00e9s dans la Salat sont les mots de t\u00e9moignage (tashahod)<\/span>, c’est-\u00e0-dire t\u00e9moigner de l\u2019Unicit\u00e9 de Dieu et du fait qu’Il n’A pas d’associ\u00e9s (6:19)<\/span>.<\/p>\n

    6 :19 ” Dis : “Quel est le plus grand des t\u00e9moignages ? Dis : “Celui de All’h. Il Est T\u00e9moin entre moi et vous. Il Est T\u00e9moin entre moi et vous qu’Il m’A R\u00e9v\u00e9l\u00e9 ce Qur\u2019an pour vous Avertir, vous et tous ceux \u00e0 qui Il s’adresse. En dehors d’All\u2019h, t\u00e9moignes-tu d’une autre divinit\u00e9 ? Dis : “Je ne t\u00e9moignerai pas”. Dis : ” En fait, Il Est la Seule Divinit\u00e9, et je d\u00e9savoue vraiment ta fa\u00e7on de Lui associer d’autres divinit\u00e9s “.<\/p>\n

    T\u00e9moigner de quelqu’un ou de quelque chose d’autre, en r\u00e9f\u00e9rence au verset ci-dessus, c’est t\u00e9moigner, en plus de All’h, d’une autre divinit\u00e9. Un deuxi\u00e8me t\u00e9moignage dans la Salat (m\u00eame si le Proph\u00e8te est le Messager de Dieu)<\/span>, c’est comme si t\u00e9moignage \u00e0 Dieu Seul ne suffisait pas. Ce n’est rien d’autre qu’associer et donc polluer votre connexion avec All\u2019h, et rien d’autre que de l’idol\u00e2trie (Shirk)<\/span>, 72:18.<\/p>\n

    72 :18 ” Et en fait, les lieux de prosternation (d’adoration)<\/span> sont pour\/\u00e0 All\u2019h, alors n’invoquez personne en dehors de All\u2019h. “<\/p>\n

    Les musulmans d’aujourd’hui formulent en fait deux t\u00e9moignages dans leur Salat : l’un sur l’Unicit\u00e9 de Dieu, et l’autre sur le fait que le proph\u00e8te Mohammed est son messager. Comme si Dieu Avait besoin qu’on Lui rappelle plusieurs fois par jour que Muhammad est Son Messager, et qu’Il Pourrait l’Oublier. Le verset ci-dessus est l’un des versets les plus importants du Qur\u2019an et le premier Commandement de la Religion. Il nous est clairement ordonn\u00e9 de n’invoquer personne, aucun autre nom \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’All\u2019h. La prosternation est la reconnaissance de la soumission, et lieu de prosternation se trouve partout, comme le prouvent nos ombres.<\/p>\n

    (13 :15 \u00ab Quels que soient les \u00eatres qui sont dans les cieux ou sur la Terre, ils se prosternent \u00e0 All\u2019h, volontairement ou involontairement, ainsi que leurs ombres les matins et au coucher du soleil. \u00bb).<\/p>\n

    Nous ne devons invoquer personne d\u2019autre que All\u2019h, quel que soit le lieu, au ciel ou sur la terre. (Il est plut\u00f4t \u00e9tonnant que les musulmans invoquent encore le proph\u00e8te et les imams, dans leur Salat et ailleurs, alors que le Qur\u2019an<\/em> contient un verset aussi clair)<\/span>. Il n’y a pas de t\u00e9moignage plus \u00e9lev\u00e9 ou qui puisse se substituer \u00e0 :<\/p>\n

    \u00ab Je t\u00e9moigne qu’il n’y a pas d’autre dieu que le Cr\u00e9ateur\/All\u2019h, Lui Seul, sans aucun associ\u00e9. \u00bb<\/p>\n

    Et aujourd’hui, pour les gens de la Seconde ouverture du Qur\u2019an<\/em>, nous devons ajouter le verset (17:111)<\/span>. Veuillez r\u00e9fl\u00e9chir aux versets ci-dessous (17:110-111)<\/span>.<\/p>\n

    17 :110 \u00ab Dites : “Invoquez “All’h” ou invoquez “Al-R’hm’n”, quel que soit le Nom par lequel vous L’invoquez, car c’est \u00e0 Lui que reviennent les Noms de Qualit\u00e9. Et ne prononcez pas votre Connexion (Salat)<\/span> trop fort, ni trop bas, mais trouvez un juste milieu entre les deux. \u00bb<\/p>\n

    17 :111 “Et dites : ‘La Louange appartient \u00e0 All\u2019h, Qui n’A pas de fils et Qui n’A pas d’associ\u00e9 dans la domination, et Qui n’A pas besoin d’aide par faiblesse, et magnifies-Le’ (en disant All’h-o Akbar- ensemble)<\/span>“.<\/p>\n

    5. Le Movement dans la Salat<\/h2>\n

    Rokoo \u00ab inclinaison \u00bb et Sajd\u00e9h \u00ab prosternation \u00bb<\/h4>\n

    Lorsque vous accomplissez la Salat, votre connexion avec All’h commence m\u00eame physiquement. Dans le rokoo\u2018, lorsque vous vous inclinez, vos muscles s’\u00e9tirent et la tension s’att\u00e9nue. Cette douce lib\u00e9ration pr\u00e9pare tout le corps au calme. La science montre que gr\u00e2ce \u00e0 la s\u00e9quence de mouvements et de postures de la salat, le rythme cardiaque diminue progressivement, et dans le sajdeh, il baisse encore davantage, calmant la r\u00e9ponse au stress du corps et favorisant l’autor\u00e9gulation.<\/p>\n

    Cette tranquillit\u00e9 physique refl\u00e8te ce que d\u00e9crit le Qur\u2019an<\/em> :<\/p>\n

    29 :45 \u201d R\u00e9citez ce qui vous a \u00e9t\u00e9 R\u00e9v\u00e9l\u00e9 du Livre et \u00e9tablissez la Salat. En effet, la Salat \u00e9loigne\/pr\u00e9serve des actes honteux et injustes, et le rappel (zikr)<\/span> de \u201d All\u2019h Est Au-Dessus\/Plus Grand \u201c, et All\u2019h Sait ce que vous faites\/fabriquez. \u201c<\/p>\n

    Lorsque le corps s’apaise et que le c\u0153ur s’adoucit, l’esprit devient clair, la conscience int\u00e9rieure s’\u00e9l\u00e8ve et le croyant devient naturellement moins enclin \u00e0 commettre des actes honteux ou injustes. La Salat aligne le corps, le c\u0153ur et l’\u00e2me, nous guidant vers la puret\u00e9, l’\u00e9quilibre et ce qui est juste.<\/p>\n

    Rokoo’ \u2013 Inclinaison :<\/h4>\n

    Dans chaque rok’at\/section de la salat, il y a un rokoo, qui a une profonde signification symbolique. Dans cette posture, o\u00f9 le corps est courb\u00e9 de mani\u00e8re \u00e0 ce que ses deux extr\u00e9mit\u00e9s se rapprochent(comme un fer \u00e0 cheval), la force magn\u00e9tique est am\u00e9lior\u00e9e et le courant de lumi\u00e8re circule mieux.<\/p>\n

    Nous disons :<\/p>\n

    \u00ab Sobhana Rabbial Azeem \u00bb<\/p>\n

    56 :74 \u201cPuis vous glorifierez le Nom de votre Seigneur, Le Grand\u201d<\/p>\n

    Cela loue la puissance et l’autorit\u00e9 d’All\u2019h dans le monde dans lequel nous vivons. S’incliner est un signe de respect pour honorer Sa parole et Ses conseils sur notre vie terrestre<\/p>\n

    Sajdeh \u2013 Prostration :<\/h4>\n

    Dans chaque roka’t, il y a deux sajdeh. Sept parties du corps \u2014 les jambes, les mains, les genoux et le front \u2014 touchent le sol pour permettre le passage de l’ \u00e9lectricit\u00e9 et de la Lumi\u00e8re. Dans la position la plus basse et la plus soumise, nous disons :<\/p>\n

    \u00ab Sobhana Rabbial A’la \u00bb<\/p>\n

    87 :1 \u201cVous glorifierez le Nom de votre Seigneur, le Tr\u00e8s-Haut\u201d.<\/p>\n

    Bien que le corps soit dans sa position la plus basse, nous le glorifions comme le plus haut au-dessus de toute la cr\u00e9ation. Pourquoi deux prosternations ? Les deux prosternations symbolisent tout notre parcours sur terre :<\/p>\n